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手套的历史

       手套虽然不失为优美的标志,但随着时间的推移。它的保护手的实用价值日益明显。 现成手套在第一次世界大战后才开始大批量生产。最初的材料是羊毛和棉线,五十年代以后才有化学纤维。
       在工业发达的二十一世纪的今天,手套随处可见,并且它以各种颜色,各种样式,各种用途等的方式融入我们的生活,它的功能不仅仅是保护手的具有实用价值的物品,而且在古代还有代表君主权威和神职尊严的象征。
       关于手套的最古老的记载之一是荷马的史诗《奥德赛》,其中记载着尤利西斯回到他父亲拉埃特斯家时,拉埃特斯手上戴着很厚的手套,正在拔野草。在《圣经》中也提到手套,莉贝卡曾替的儿子雅各做了一双毛皮手套。 由此可知手套早在公元前10世纪到公元前9、8世纪已出现。同时《荷马史诗》文字记述了古希腊人和罗马人古代进餐时的手容,用手抓饭吃,但吃饭前要戴上特制的手套,戴了手套可以避免弄脏和烫痛手指,手套的实用功能和我们中国人使用的筷子功能相同,可见,当初手套只是用餐抓饭的工具。
       到了中世纪,手套同扇子和阳伞一起成了宗教仪式中的重要物品,根据公元七世纪的典籍中记载,第一次把手套列为宗教仪式的要素。 主教的手套是针织无缝的,大多有金银线刺绣,非常华丽。手套的颜色总是白的,表明主教的纯洁无瑕。壮兰德大主教曾写道:“手套必须是白色,因为白色象征主持仪式者的双手必须保持清白洁净。” 当然中世纪的手套同法律仪式也有联系。如授予财产,尤其是封邑时,必须同时授予手套才能生效,这一形式表示上级授权给下级。国王向骑士下达任务,往往给一根手杖和一只手套,以加强他的权限。 而手套在骑士生活中的作用是众所周知的。如果一个骑士用手套抽打了另一个骑士,就表明他要求进行你死我活的决斗。这种风气一直持续到十九世纪,德国工人运动的机会主义首领费南多·拉萨尔就是(1864年)死于决斗的。欧洲许多国家的文字中,“扔下手套”表示挑战,“拣起手套”表示接受挑战,这类成语一直沿用至今。
       除此之外在公元十一二世纪,手套还是优雅的象征,贵妇人们开始使用手套,这些手套是用丝绸或皮革缝制的,价格非常昂贵。贵妇人用馈赠手套的方式表示她们的恩宠,骑士比武或奔赴疆场时往往把他们所崇拜的妇女的手套放在头盔里。十六世纪,英国坎伯兰公爵把伊莎白女王赐给他的饰有钻石的手套缝在自己的帽子上。女王的手长得很美,但性情怪僻,接见朝臣时不停地把手套脱了又戴,戴了又脱。 与此同时,欧洲盛行香味手套。1523年,西班牙国王卡洛斯五世主持骑士竞技时;颁发的头等奖就是四十副有香气的手套.
       时髦人物戴手套的习惯一直流传到二十世纪。手套虽然不失为优美的标志,但随着时间的推移。它的保护手的实用价值日益明显。 现成手套在第一次世界大战后才开始大批量生产。最初的材料是羊毛和棉线,五十年代以后才有化学纤维。
        随着时间的推移,棉纱手套的使用功能渐渐由用餐工具演变成各种各样、各行各业的必需品,其意义也渐渐由圣神洁白融入到我们的生活中而变得平凡,或许再经几百风霜,手套能演变出更多的使用功能和意义。




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